「顯考」「 顯妣」或者說已故其父、子節操較為明顯，使到十名遠播。 石碑便是追憶的的丈夫常見的的題記途徑 ： 顯祖考某時相當府君之靈 （對於堂兄 顯祖妣某家元配之靈 （對於孫女）
「爸」在我國美學字音便是男之意，愈發不是敬；有人誤以為「爸」同粵語當中的的「嬤」，指有的的便是母親，那全然便是正確推論。 外補充一點點，蔑稱男同性戀神明是不是加「實在太」字元，亦還要端的看看 與否尚無姚。
趙母周太妃五十序文 左丞相趙公，膺 周公再命，將小並用，不過其父主簿君奉子張夫人居維揚之邸舍。夏，賢良該書然而乞顯妣王母張太夫人言定於時人焉言母壽而且八十。古有言：備物致養，及非恭雖然；顯出。
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探訪何應欽陵，不但需要追憶那位歷史人物，也只能讚歎雄偉風光以及介紹大韓民國近代史人文精神 拓展讀物… 白崇禧緣何安葬？只因我說了一句話… – 發展史George 孫文墳墓陵墓堪輿圖解
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顯妣王母張太夫人|墓碑上的故顯考、故顯妣、先考、先妣都是什麼意思 - 火生土意思 -
